La Disponibilité et la Sophrologie

Nous vivons dans un monde d’immédiateté, de sollicitations et de disponibilité permanente … qu’il s’agisse de l’information, de la culture, du commerce, de notre relation (plus ou moins virtuelle) à l’autre familial, amical, professionnel, mais aussi de notre relation au monde et au temps.

Le train va très vite et met en difficulté les voyageurs trop lents ou trop peu disponibles.

Quelle est la place de l’individu, sujet libre, pensant et ressentant, au milieu de ce bain d’immédiateté et de sollicitations ?

Peut-il y avoir une manière de vivre une disponibilité juste pour soi ?

Être soi, et à soi, pour être aux autres, au monde et au temps auxquels nous appartenons … A l’image du masque à oxygène dans l’avion en cas de problème !! 

La disponibilité, concrètement … 

Disponibilité à sa famille

Cette question concerne  tout d’abord la disponibilité de l’individu à sa famille “ante” (les parents et grands-parents) ; “post” (les enfants et petits enfants) mais aussi à son couple.

Il ne s’agit plus aujourd’hui de passer d’un état à l’autre mais d’être, et d’être disponible aux trois à la fois. Être fille, femme, mère et fils, homme, père dans une globalité de l’être. Et ce, tout en gardant son espace professionnel et social, renfort de la triade. 

Disponibilité professionnelle

La disponibilité professionnelle est également à prendre en compte. Être disponible pour son emploi, son métier, ses apprentissages. Cela concerne tous les apprenants, y compris les enfants et les adolescents.

Nous connaissons toutes les difficultés des adultes, actifs, pour trouver  un équilibre entre leur vie professionnelle et leur vie familiale. 

Ce déséquilibre s’étend aujourd’hui au quotidien des étudiants et des élèves.

Comment se rendre disponible sans être envahi par les notifications et les demandes permanentes?

Disponibilité au monde

La disponibilité au monde qui entoure l’individu et auquel il appartient …

Les humains, le cercle amical, social et l’autre dans sa généralité, nommé “petit a ” par la psychanalyse.

Comment supporter que l’individu auquel je m’adresse puisse être indisponible alors que tout le reste répond à, et en deux clics ? 

Nous devons également prendre en considération les animaux, la Nature, le vivant, composant le monde …

Se relier et être disponible à ce qui nous entoure est difficile dans notre monde moderne, et pour certains de nos contemporains corrélé à des inquiétudes face et pour le monde auquel ils appartiennent : l’éco anxiété en est un exemple probant.

Alors comment envisager le monde qui nous entoure en termes d’objectifs et de solutions et non de problèmes ?

Disponibilité au temps

La disponibilité au temps qui passe et sur lequel l’individu, sujet libre, pensant et ressentant n’a pas de prise.

Cette question alimente, de manière récurrente, les plaintes de nos contemporains. Ne pas avoir le temps … ne pas trouver le temps … ne pas prendre le temps … Gérer son emploi du temps … Le temps qui passe trop vite … Ne pas voir le temps filer … Courir après le temps … 

Nombre d’entre nous s’installent dans une anticipation permanente des tâches à accomplir, ne laissant que peu de place à l’imprévu.

D’autres se plaignent de tout ce qu'ils n'ont pas eu le temps de faire et auraient voulu vivre.

De quelle manière pourrions-nous envisager notre juste disponibilité au temps, auquel nous appartenons ? En faire notre ami … Profiter du temps qui nous est offert, et qui s’écoule à la même vitesse tout au long de notre vie. 

Disponibilité à soi

Il nous faut enfin envisager la disponibilité de l’individu à lui-même, quelle disponibilité pour soi?

Prendre le temps d’être disponible à soi, apprendre à s’écouter, s’accorder cette pause … réclame un décalage des schémas mentaux bien ancrés, pour que la machine bien rodée fonctionne et avance.

Nous pouvons faire référence au  formidable travail de Serge Marquis sur le stress : 

“Il faut une sacré dose de courage pour s’arrêter (...) Il est urgent de nous arrêter pour écouter ce qui se passe dans notre tête”.

Nous pouvons ajouter : ce qui se passe dans notre corps et dans nos émotions.

Comment être consciemment à soi pour être aux autres, au monde et au temps ?

Éclairage de la sophrologie

Comment être aux autres sans l’être d’abord profondément à soi.

Les principes et lois de la sophrologie, discipline théorisée par le neuropsychiatre Alfonso Caycedo dans les années 60 pour pallier au manque de protocoles de soins disponibles dans le champ de la psychiatrie classique occidentale, apportent une réponse à cette question de la juste disponibilité de l’individu à lui-même, aux autres, au monde et au temps auxquels il appartient.

Tout d’abord, en envisageant l’accueil de soi, de ce qui se vit dans son monde intérieur (corps, mental, émotions) ici et maintenant, comme base du travail d’harmonisation, d’équilibre de la conscience humaine. 

Cet accueil se doit d’être phénoménologique avant tout, c'est-à-dire l’observation neutre du phénomène (entendu comme ce qui se vit dans l’instant), sans jugement, sans analyse, dans une découverte de ce qui se joue entre le phénomène et nous même. 

Et ce, dans le but d’une modification par la répétition du vécu, lors de techniques statiques et d’exercices basés notamment sur la respiration, la relaxation et la visualisation, mais pas que … Modification de notre relation à ce phénomène, possible grâce à notre capacité biologique de plasticité neuronale mise en lumière par les études en neurosciences.

La sophrologie propose, en parallèle de ce travail spécifique répondant à un besoin, des techniques dynamiques d’ouverture et de développement de la conscience ; en vue d’une harmonie de vie au monde et de vie du monde à soi, ainsi qu’une harmonie de vie au temps et du temps à soi. 

L’individu libre, pensant et ressentant est acteur autonome de son cheminement, de son entraînement, pour venir découvrir ce qui se vit objectivement pour lui dans l’instant ; conquérir, modifier ce qui l’empêche dans son quotidien ; afin d’en intégrer les bénéfices dans sa vie.

C'est-à-dire, être, en conscience de ce que je suis et de ce que je veux, aux autres, au monde qui m’entoure et au temps.

Être disponible à son corps

Nous mettre à l'écoute, nous rendre disponibles à ce que nous dit notre corps, nos sensations corporelles, qui viennent dans un premier temps nous renseigner sur nos besoins fondamentaux : notre faim, notre fatigue, notre sécurité … mais qui se font le messager de bien d’autres états.

Nous mettre à l’écoute, nous rendre disponibles à notre respiration, si naturelle et automatique que nous n’y prêtons souvent qu’une oreille inattentive. Elle vient pourtant, bien souvent, nous renseigner, nous raconter notre état physiologique et émotionnel.

Nous rendre disponibles, nous mettre à l’écoute de notre tonus musculaire, de notre lien à la détente, qui vient nous informer sur notre énergie dépensée à nous couvrir de pelures de tensions (à l’image d’un oignon), souvent non nécessaires à ce que nous vivons dans l’instant.

Découvrir et conquérir notre rapport à ces thèmes pour les vivre en conscience dans notre quotidien, pour du mieux être, un équilibre, une harmonie, leur être justement disponible.

Envisager notre rapport à notre corps plus objectivement pour ne plus vivre dans des schémas et comportements en mode automatique, pour prendre conscience de ce que notre corps est réellement, des ressources et des capacités que nous avons en nous pour être disponible, en conscience, aux autres, au monde et au temps.

Être disponible à ses émotions

Nous mettre à l’écoute, nous rendre disponibles à nos émotions, à leur accueil. Découvrir notre relation aux émotions, notamment désagréables … 

Les envisager sous un nouvel angle, non plus comme des ennemis, mais comme de précieux alliés qui viennent nous alerter sur notre besoin de nous adapter à ce que nous vivons, qui viennent nous questionner sur ce que nous voulons vivre et comment.

Nous rendre disponible à l’accueil de ce que nous voulons vraiment (notre système de valeurs) et à ce que nous mettons en place pour y parvenir.

Découvrir et conquérir notre rapport à ces thèmes pour les vivre en conscience dans notre quotidien.

Qu’il s’agisse d’examens scolaires ou professionnels, d’événements de vie, découvrir ou redécouvrir toutes mes ressources et les renforcer pour développer l’ensemble de mes capacités me permettant d'appréhender différemment les événements, émotionnellement disponible … Socle fondamental des apprentissages cognitifs, sociaux, relationnels, professionnels et manuels selon les neurosciences.

Prendre conscience de l’immensité et de la puissance de notre conscience,  dépassant largement nos schémas mentaux et comportementaux établis, et nous permettant de découvrir de nouveaux possibles, une nouvelle manière d’envisager notre disponibilité à nos émotions désagréables, à nous-même, aux autres, au monde et au temps.

Être disponible à ses pensées

Nous mettre à l’écoute, nous rendre disponibles à notre concentration, notre intention de porter toute notre attention sans la laisser vagabonder ; notre intention de lâcher-prise sur nos préoccupations ou nos distractions afin d’être pleinement disponible, concentré, dans l’instant.

Nous mettre à l’écoute, nous rendre disponible, en conscience, à ce que nous pensons de nous-même,  à la valeur que nous nous accordons.

Nous mettre à l’écoute, nous rendre disponible, en conscience, à ce que nous sommes en capacité de faire et à notre manière de communiquer notre savoir-être et notre savoir-faire.

Nous rendre disponible, accepter activement nos forces et nos faiblesses ; nous accepter, tel que nous nous sommes construit et que nous avons construit notre vie ; ce qui nous appartient et ce qui nous a été transmis ; ce que nous nous imposons et ce qui nous met en joie, nous fait vibrer en tant qu’individu libre, pensant et ressentant.

Nous mettre à l’écoute de ce qui est fondamental pour nous dans notre chemin de vie, nos valeurs, et à notre manière de leur être disponible dans notre quotidien.

Découvrir et conquérir notre rapport à ces thèmes pour les vivre en conscience, en gardant en mémoire que rien n’est figé, que tout est mouvement … que les changements demandent du temps et de la disponibilité, mais qu’avec la répétition du vécu, notre cerveau ancre notre nouvelle manière de vivre notre vie.

Prendre conscience qu’il existe un espace de liberté que nous pouvons cultiver facilement pour appréhender le monde autrement , plus écologiquement pour nous, sans être submergé, sans surdisponibilité.

Découvrir ou redécouvrir ce qui nous porte et nous transporte dans la vie. Y être disponible dans le but de vivre aux autres, au monde et au temps en congruence avec soi-même, dans une juste disponibilité.

En bref ...

Comment répondre aux demandes des autres et leur être physiquement, mentalement et émotionnellement disponible si je ne le suis pas au préalable pour moi-même ???

La société occidentale, dans laquelle nous baignons, fait de plus en plus émerger la nécessité pour l’individu de prendre soin de lui-même, de s’accorder du temps, de s’occuper de soi … alors que les sollicitations du monde qui nous entourent sont de plus en plus omniprésentes et pressantes.

La sophrologie propose de prendre du temps pour soi, en conscience, en mettant de côté tout ce qui n’est pas utile dans l’instant, pour se mettre à l’écoute de ses sensations et de ses ressentis ; de ses émotions ; de ses pensées ; de ses valeurs. 

L’importance de l’éprouvé selon Norbert Cassini, élève d’ A. Caycedo et fondateur de l’EFS.

Prendre conscience des capacités et des ressources que nous possédons naturellement, “nous sommes la seule espèce à pouvoir décider de sa vie à chaque instant.” 

Ouvrir un espace de liberté pour penser et agir autrement… pour être pleinement disponible aux autres et au monde qui nous entoure, en conscience, et avec respect pour nous-même et pour ce, et ceux qui nous entourent. 

Notre juste disponibilité, dans un rapport au temps apaisé qui consiste à s’appuyer objectivement et sereinement sur notre passé, qui nous est disponible pour vivre notre présent, l’ici et maintenant, et envisager notre avenir.